陈氏礼书曰祀天于南郊而地上之圜丘者南郊

　　之丘也丘圜而高所以象天此所谓为高必因丘
　　陵也祭地于北郊而泽中之方丘者北郊之丘也
　　 丘方

而下所以象地此所谓为下必因川泽也泰
　　坛南郊之坛也以之燔柴泰折北郊之坎也以之
　　瘗埋言坛则知泰折 (第 13a 页)

　　地象母位则郊配亦当以其类矣严母莫大于配
　　地古有之乎是故北郊之谬义不可袭王者受命
　　有天下谓之有土古者天子大社 丘方 五丈封土
　　五色祭后土焉凡封建诸侯则各割其方色之土 …… (第 22a 页)
　　祭其方土而已故曰王者有分土祭天地诸侯方
　　祭祭土而尚书周官礼记皆谓祭地曰社或曰后
　　土曰冢土示曰大示亦曰地示又曰土示 丘方 曰
　　方丘折曰泰折天下之社莫大焉社之为大示昭
　　昭矣自郑玄诸儒牵附谶纬误分泰折为祭昆崙
　　方丘 (第 22b 页)

　烈祖三祖之庙万世不毁诏从之
皇后张氏崩

冬十月魏营圜方丘南北郊(陈祥道礼书祀天于南郊/而地上之圜丘者南郊之)
(丘也丘圜而高所以象天祭地亍北郊而泽中之方丘/者北郊之丘也 丘方

而下所以象地马端临曰魏立圜)
(方丘又有南北郊此用郑康成之说其时康成所注二/礼方行王肃虽著论以攻之人 (第 48a 页)

　(皇后/配)集览(圆方丘南北郊群书考索曰古者祀天于/南郊而地上之圆丘者南郊之丘也丘圆)
　(而高所以象天此所谓为高必因丘陵也祭地于北/郊而泽中之方丘者北郊之丘也 丘方 而下所以象)
　(地此所谓为下必因川泽也泰坛南郊之坛也以之/燔柴泰圻北郊之坎也以之瘗埋言泰坛则自然之 (第 50a 页)

　　皇乾殿五间上覆青瓦下绕石栏墙之东有神库神厨宰牲
亭西南有斋宫每年正月上辛恭祀有事则改次辛
按明初以冬至祀天圜丘夏至祀地方泽洪武十
年罢之而以正月上辛合祀天地于大祀殿并日

月星辰山川诸神俱在焉嘉靖九年分为圜 丘方

泽朝日夕月四郊其大祀殿则以孟春上辛祈谷
十年又改启蛰月祈谷二十四年又改大祀殿为
大享殿而祈谷礼不行崇 (第 10b 页)

虹蜺之夜吐若夫飞)
(阁峨峨实为承天绣楹雾簇画栱星联踞石猊之盘礴/竦华表之岿然至若南郊之设特超古制圜 丘方 邱不)
(岐以二合祀于中父母天地坛分内外二十有四群祀/有典百神有位惟我太祖实酌上帝乃岁孟春三阳之) (第 14b 页)

　　而其详则见于郊坰门云
原天坛周十里内有圜丘神乐观天师府牺牲所在正
阳门外永定门内街东(五城坊巷/胡衕集)
原天坛在正阳门之左永乐十八年建缭以垣墙周回
九里十三步初遵洪武合祀天地之制称为天地坛后
既分祀乃专称天坛(春明梦/馀录)

原嘉靖九年正月吏科都给事中夏言请更定郊祀言
国家合祀天地于南郊又为大祀殿而屋之设主其中
弗应经义古者祀天于圜丘祭地于方丘圜丘者南郊
地上之丘丘圜而高以象天也方丘者北郊泽中之丘 丘方

而下以象地也南郊之坛曰泰坛以之燔柴北郊
之坎曰泰圻以之瘗埋此古之制也是故兆于南郊就
阳之义也瘗于北郊 (第 2a 页)

　
正农三十六夫
馀田二千二十五亩

四邑为 丘方

四里十六井
　
　
　　　　　　　　　　　正田一万四千四百亩
　　　　　　　　　　　正农一百四十四夫 (第 19b 页)

阳位则祭地而兆于
北郊以就阴位曷见其不可也程子曰北郊不可废况
陈氏礼书直曰祭地于北郊方丘者北郊之丘也 丘方

而下所以象地则古人固尝行之矣议者又谓莫大于
天地实天中之一物耳不必别祭则以天为尊以地为
卑不得与天抗 (第 8a 页)

　山顶别有石池相传生葵莼今不复见灵岩寺在焉
　近燬惟一塔存耳(韦应物始入松路永独欣山寺幽/不知临绝槛乃见西江流吴岫分)
　(烟景楚甸散林 丘方 悟关塞渺重轸故园愁闻钟戒/归骑憩涧惜良游地疏泉谷狭春深草木稠兹焉赏)
　(未极清景期杪秋白乐天娃宫屧 (第 27a 页)

　　　天地宗庙外祭用少牢诏
国家草创日不暇给凡厥礼仪鲜能尽备且生人未乂
凋弊实多至于畜产思致蕃息祭祀之本皆以为身穷
民事神有乖正直杀牛不如礿祭明德即是馨香望古
推今祭神一揆其祭圆 丘方 泽宗庙以外并可止用少
牢旧用者宜用特牲时和年丰然后克循常礼(武德元/年十月)
　　　置寿星坛敕
德莫 (第 20b 页)

　　(按朱子语录姓氏杨澹轩先生录语在乾道六年/庚寅所闻时朱子年四十一此为早岁及门记语)

　　(录之最/早者)
　　　县令丘启潜先生鳞 (丘方

附/)
丘鳞字启潜连城人少师事杨澹轩方嘉定十三年特
奏名调赣县尉有廉声归值绍定寇发檄摄连城令画
计禦 (第 13a 页)
寇率民登东田石全活甚众招捕使陈韡奏其功
辟知建宁县侄 丘方

字 (第 13a 页)
正叔

宝庆二年进士任宁都县
丞兴学课士有政声同受业于澹轩先生(闽书/)　(黎氏/)
(撰邱先生书院记/) …… (第 13a 页)
　　备考
黎氏士宏撰丘氏二先生书院记略曰连城踞万山中
重峦叠峙览奇者目不暇给矧东田数片石屹立一方
石之麓为宋儒丘二先生读书舍后人即其遗址祠以
祀之按郡县志丘鳞字启潜嘉定十三年进士侄 丘方

字 (第 13b 页)
正叔

宝庆二年进士同受业杨澹轩先生澹轩先生
为朱门高弟其时同学诸子罕出其右及学成归鄞江
考道问德与朱子往复 (第 13b 页)

阳位则祭地而兆于北郊以就阴位曷见其不
可也程子曰北郊不可废况陈氏礼书直曰祭地于北
郊方丘者北郊之丘也 丘方 而下所以象地则古人固
尝行之矣议者又谓莫大于天地实天中之一物耳不
必别祭则以天为尊以地为卑不得与天抗 (第 3b 页)

侥倖之举今无)
(贤否惟资格举主是视而/欲不奔竞是不知人事)俸给散故贡赋清贡赋清故
鞭朴省(甸方八里 丘方 四里邑方二里三公五甸得三/万二千亩至下士一丘一邑得二千亩私田不)
(预国邑采地各足其/禄在王朝无复俸 (第 13b 页)

　隔水一十五里俗所谓兰丘也方二百步西一十里
　又有一丘际陂(原本作三宋本作山或/作之今依朱本作陂)世谓之敕 丘
　方 五百步形状相类疑即古攒茅也杜预曰二邑在 (第 4b 页)

俗谓之
皮垣方四百步实中高八丈际陂北隔水一十五里
俗所谓兰丘也方二百步西一十里又有一丘际山
世谓之敕 丘方 五百步形状相类疑即古攒芧也杜
预曰二邑在修武县北所未详也又东长泉水注之 (第 4a 页)

　　(泽丘以郊天侑神泽丘谓泽中之方丘也群书考/索曰古者祀天于南郊而地上之圆丘者南郊之)

　　(丘也丘圆而高所以象天此所谓为高必因丘陵/也祭地于北郊而泽中之方丘者北郊之丘也 丘)
　　(方

而下所以象地此所谓为下必因川泽也泰坛/南郊之坛也以之燔柴泰折北郊之折也以之瘗)
　　(埋言泰坛则自然 (第 25a 页)